Chapter 61
les scientifiques modernes les appellent bioplasms ou quelque tel nom, mais le
Les philosophes Vedanta les décrivent comme corps subtils. Ces germes ou
les corps subtils sont soumis à évolution et augmentation; ils surviennent de
inférieur à plus hautes étapes de développement, du minéral à travers le
légume au royaume animal et finalement ils deviennent humains
existences et alors ils continuent à progresser.
Dans la théorie Platonique l'idée de progrès, augmentation ou graduel
évolution de l'âme de l'inférieur à plus hautes étapes d'existence est
exclu tout à fait, parce que, comme j'ai déjà dit, l'émigrer
la substance est d'une quantité fixe avec les qualités fixes, c'est, ceux-ci
les qualités ne changent pas et n'affecter pas par augmentation ou
évolution. Elles sont des quantités constantes. Pour différencier
ces deux idées nous devrions appeler la théorie hindoue de Migration par
le terme "Réincarnation." Le Hindou ou théorie Vedantic de
Cependant, la réincarnation n'est pas le même comme la théorie Buddhistic de
Renaissance, pour les Bouddhiste ne croyez pas dans la permanence du
entité de l'âme. Il y a un autre point où la théorie de la Réincarnation
diffère de migration Platonique. D'après cette théorie de
Réincarnation il y a augmentation et évolution de chaque âme individuelle
de l'inférieur à plus hautes étapes de développement. L'âme ou germe de
la vie, après avoir traversé les étapes inférieures, vient à l'avion humain
et expérience des gains et connaissance; et après être venu à l'être humain
rabotez, il ne rétrograde pas aux corps animaux. La théorie Platonique
apprend ces âmes de l'être humain émigrent dans corps animaux ou corps angéliques
et revient de l'angélique à l'être humain ou l'animal, et que quelques-uns
d'eux devenir des animaux préfèrent; pendant que la théorie de Réincarnation,
prendre sa position sur la vérité scientifique d'évolution graduelle,
apprend que les âmes humaines sont déjà passées à travers différent