Chapter 64
lequel le mieux souvenus, l'abbaye du Conquérant de Bataille, avec le haut
autel de son église qui est debout où le niveau de Harold s'était trouvé dans le
bagarre mémorable, est seulement un exemple. Beaucoup de ces nouvelles fondations étaient
fille maisons de grands monastères français, et c'est un fait considérable
que par la fin du règne du fils Henry de William, Cluny, la source de
cette réforme monacale pour le monde, avait envoyé dix-sept colonies dans
Angleterre. La Richesse a versé dans ces établissements des cadeaux de roi
et barons et hommes communs pareillement. Leurs bâtiments ont grandi dans nombre et dans
magnificence, et le pauvre et souffrant du royaume reçu leur
partagez dans le nouvel ordre de choses, à travers un plus large et mieux organisé
charité.
Avec cette nouvelle vie monacale une nouvelle époque d'apprendre a commencé. Les écoles étaient
partout fondé ou a renouvelé. Le langage général de Chrétienté a pris
encore une fois sa place adéquate comme la langue littéraire du cloître,
bien que l'usage d'anglais ait tardé pour un temps ici et là. Angleterre
attrapé enfin l'impatience théologique du continent dans l'âge quand
le stimulus de la nouvelle méthode dialectique commençait à être senti, et bientôt
demandé être entendu dans le règlement des problèmes de la pensée
monde. Lanfranc a continué à écrire comme Archevêque de Canterbury. [5] Même
quelque chose qui peut être appelé un esprit littéraire dans un âge de général
la stérilité a été éveillée. Les poèmes n'ont pas été produits indigne de mention, et
la génération des fils de William n'a pas été finie quand les telles histoires avaient
été écrit comme ceux d'Eadmer et William de Malmesbury, supérieur dans
conception et exécution à n'importe quoi produit en Angleterre depuis les jours de
Bede. Dans un autre chemin le stimulus de ces nouvelles influences s'est fait entrer
un âge de construire, et par les degrés la terre a été couverte avec ce vaste
monacal et églises de cathédrale qui encore excitent notre admiration et